我得遇大恩上师根松仁波且——求法篇（六）

我得遇大恩上师根松仁波且——求法篇（八）

佛菩萨探访录——综合感应篇（1）

佛菩萨探访录——综合感应篇　　圆山圆觉会的起源记　　林敏凯 　　一、我的一念感召　　双十节前夕，挚友陈远志君来电话说，双十节那天他家里将有喜事—供奉观世音菩萨佛像，普进宏法师、普力宏法师都要来诵经...圣像之画像，指著说：‘类彼像，然洁莹美好，则无法可比，莫名其状。’　　六、目前每于下班自台北返回新店途中，机车疾驶中，闲来无事，乃虔诵‘往生咒’（有时诵‘白衣大士神咒’），祷之：‘愿仗佛悲愿，将此诵经...

不详

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佛菩萨探访录——综合感应篇（2）

功德，回向给她，并诵“地藏经”及其他大乘经典回向给她，愿佛菩萨慈悲保祐。同时利用晚间收工后继续礼诵（因工作时间长无法天天诵经）。王女在长庚一个多月，情况大有改善，但一手一脚无法灵活运用，口不能言。出院后，利用短暂空闲，教她唱诵“普门品”中的四句偈：‘妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念’。起先只笑而不唱，渐渐地能开口随著唱（没有声音）。暑假后，她则背起书包上学去了，而且声音洪亮、手脚灵活...

不详

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李孝本：南北朝之佛教资料篇（1）

南北朝之佛教资料篇　　李孝本　　现代佛教学术丛刊第 5 册　　大乘文化基金会出版　　1980年10月初版　　页155-211　　-----------------------------------...尚无体状，则在天何凭」。颜延之于「家训归心篇　　」，更力说三世因果之可信，而言佛教与儒教本一体，唯有　　渐极之异，内典之初门设五种禁，此即与外书之五常仁义礼　　智信合符节，而主张佛儒二教之调和。彼总括...

李孝本

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李孝本：南北朝之佛教资料篇（2）

　　三、维摩经之研究者：此经于南宋未见其盛况，至南齐　　则有九人，而以道辩、法安最着。　　(一)道辩：姓田，范阳 (顺天) 人。天性疏朗，才术高　　世，虽早耳聋，应对元魏之孝文帝，则无失帝旨，因而举美...

李孝本

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CNKI收录的因明论文综述8

而CNKI中收录的含“逻辑”篇名的文章却达13957篇（截止2005年12月）和含“逻辑”关键词的文章高达60720篇（截止2005年12月）。可以肯定地说，因明文章只占逻辑学文章的百分之一。可见，... 2.期刊与年度 如果把发表3篇及以上因明文章的期刊定为因明核心期刊的话，那么大致情况如下表。 排序 期刊名称 论文篇数 发表时间 1 ...

不详

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缅怀妙湛法师圆寂十周年

于一九九五年十二月十九日圆寂，遗相显佛光，化身后留数十颗舍利。法师经常讲的一句话是“勿忘世上苦人多”。临终遗嘱“乘愿再来”。　　感应篇（一）　　（一）　　苏州人施翁，重义轻财，带着金钱去修虎丘的大士殿...……”即腾空而去。因此，范仲淹特修建一“莫莫堂”作为纪念。　　（选自《灵山胜迹》）　　感应篇（二） 　　清朝有位姓张名叫明达，是顺德地方的人。其母邓氏不能生育，因此祈祷观音大士而产子，生产之日满...

邱林华

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天台山佛教音乐

不但成为天台山佛教音乐的代表，还影响了早期民间戏剧并传播海外。 　　据统计，天台山佛教可唱诵的经文约95篇，其中赞偈类22篇、朝暮课诵39篇、忏类9篇、瑜伽焰口9篇、水陆法会16篇（含乐器曲牌）。特别...天台县委、县政府十分重视，正在组织专业人员搜集、整理，进行抢救和保护。 　　一、天台山佛教音乐可唱诵经文 　　约计95篇。其中赞偈类22篇、朝暮课诵39篇，忏类9篇、瑜珈焰口9篇，水陆法会16篇（含...

不详

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巴利语系大藏经简介

、经、论和藏外四大部分。律藏分为分别部（戒的条文）、犍度（僧团生活制度）、附篇（戒条的解释）；经藏分为长部（相当于汉译《长阿含经》）、中部（相当于汉译《中阿含经》）、相应部（相当于汉译《杂阿含经》）、... 南传上座部所传佛教典籍的丛书。佛教传入锡兰（今斯里兰卡）后，于公元前29年在马塔勒的灰寺举行第四次结集，把历来口传心受的巴利语佛典第一次用僧伽罗文字母音译刻写在铜片和贝叶上。5～9世纪，锡兰...

不详

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